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牛转乾坤——辛丑(牛年)新春生肖文物图片联展
牛转乾坤——辛丑(牛年)新春生肖文物图片联展
2021.02.04 ~ 2021.03.04 山西博物院主馆一层
  告别庚子鼠,挣脱疫情缚。牛岁春入户,牛气满乾坤。
  公历2021年,中国旧历辛丑年,也是十二生肖轮流值岁中的牛年。在牛年新春到来之际,中国文物报社联袂40余家文博机构,共同策划的“牛转乾坤—辛丑(牛年)新春生肖文物图片联展”即将推出,众筹数百幅牛主题文物艺术品图片,于多地同步奉展给公众,期盼展览中耕地播种、载拉运送,雄壮威猛、憨态可掬的牛儿们,让您追忆起往昔岁月、乡土乡愁的那份美好,并在纳福迎祥的佳节喜庆中汲取勤奋务实、开拓进取的精神力量!
第一单元 生肖故事——生肖文化的源与流
  十二生肖亦称十二辰、十二时、十二属相或十二支像 , 由鼠、牛、虎、 兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙这十二种动物组成。十二生肖与干支纪年中的十二地支相对应,每个生肖对应一个年份,以十二年为一轮回。与此同时,十二生肖也对应着一年中的十二个月,以及一天中的十二个时辰,可以说在中国人的生活中十二生肖无时不在。十二生肖相传为黄帝所立,有关十二生肖最初的文献记载可以追溯到先秦时期,在古代文物和艺术品中以十二生肖为题材的作品不胜枚举,从壁画到陶俑,从年画到剪纸,从玉器到瓷器,十二生肖无处不在。作为中国传统文化的重要部分,十二生肖的形成反映了早期人类的动物崇拜意识,体现了中国人与动物的亲善关系。此外,更多的人还将生肖作为春节的吉祥物,成为年俗文化的象征。
第二单元 牛族本纪
  牛(拉丁文学名:Bovine),属哺乳纲,偶蹄目,通常特指牛科下属牛属、水牛属、倭水牛属、非洲野牛属和野牛属的动物。除极寒、极旱等极端恶劣环境外,牛在全球广泛分布,数量极多,与人类生活关系极为密切。牛的共同特点是体质强壮,有适合长跑的腿,门牙和犬齿都已经退化,但还保留着下门牙,适于吃草,为了贮存草料、躲避敌害,它们的胃在进化中形成了 4 个室,这样牛就可以通过“反刍”使食物得到更好地消化和吸收。许多牛科动物雌雄均有角,角中空且不脱落,所以牛科动物又被称为洞角科动物。自然情况下,牛的繁殖率较低,一般一次怀孕只产一头牛犊,所以在古代,作为主要役畜的牛比较珍贵,也是财富的象征。
第三单元 五牛迎春
  据《广阳杂记》载 :“地辟于丑,而牛则辟地之物也,故丑属牛。”中国自古就是农业大国,在机械尚未发明时,牛是农民的“拖拉机”,它极大地增强和延长了人的双手。古人所说的地辟于丑就是地辟于牛;所谓辟地,就是耕地。早在春秋战国时,中国人就把牛用于耕田,至汉武帝时,搜粟都尉赵过创造了“代田法”,使牛耕得到推广,牛的地位越发重要 , 位居六畜之首,成为在人们生产生活中必不可少的帮手。在长达数千年的农耕社会中,它是人们亲密而又善良的朋友,人与牛共甘苦、同劳作,寄托着人生美好安定的向往。时至今日,我国部分农村仍有用牛拉犁耕田的传统习惯。耕牛负载农耕文化的事象,亘古一脉,源远流长。
第四单元 牛年话牛
  由于牛的用途广泛,与人们的生产生活密切相关,牛的艺术形象在生活中随处可见,人们赋予了牛丰富的文化内涵。华夏大地上,流传着许多古人颂赞牛的传说、典故。春天万物初萌,牛在春天破土耕种,牛与万物生长都有着天然的联系。在许多民族的创世神话中,都是牛破开沉睡的大地,唤醒了生命的种子,沟通了人与天地鬼神。作为中华民族始祖之一的炎帝,在神话中的形象即为“牛首人身”。与牛相关的诸多节庆习俗、传说典故,都反映了人们对远祖图腾的崇拜和对于平安长久的美好愿望。
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